terça-feira, 27 de setembro de 2016

As Crianças na Umbanda


A Linha das Crianças, cujos membros baixam nos Centros de Umbanda, é de todas a mais misteriosa. Esses espíritos infantis nos surpre­en­dem pela ternura, inocência, argúcia, carinho e amor que vibram quando baixam em seus médiuns.

O arquétipo não foi fornecido pelo lado material da vida, pois uma criança com seus 7, 8 ou 9 anos de idade, por mais inteligente que seja, não está apta intelectualmente a orientar adultos ator­mentados por profundos desequi­líbrios no espírito ou na vida material. Quem forneceu o arquétipo foram os seres que de­nominamos “encanta­dos da natureza”.

Não foi baseado em espíritos de crian­ças que desencarnaram que essa linha foi fundamentada, e sim nas cri­an­­ças encan­tadas da natureza, que os aco­lhem em seus vastos reinos na na­tureza em seu lado espiritual e os am­param até que cresçam e alcancem um novo estágio evo­lu­tivo, já como espí­ri­tos naturais.

Os espíritos que se manifestam na li­nha das crianças atendem pessoas e auxiliam-nas com seus passes, seus ben­zi­mentos e suas magias elementais, tudo isso feito com alegria e simpli­cidade enquanto brincam com seus carrinhos, apitos, bonecas e outros brin­­quedos bem caracterizadores do seu arqué­tipo. Ele é tão forte que adul­tos encar­na­dos sisudos se transfiguram e se tornam irreconhecíveis quando incor­poram sua criança.

A presença desses espíritos infantis é tão marcante que mudam o ambiente em pouco tempo, descontraindo todos os que estiverem à volta deles. Todo arquétipo só é verdadeiro se for fundamentado em algo pré-exis­tente. O arquétipo “Caboclo” funda­men­­tou-se no índio brasileiro e no sertanejo mestiço. O arquétipo “Preto-Velho” funda­men­tou-se no negro já an­cião, rezador, mandingueiro e curador. O arquétipo “Criança” fundamen­tou-se na inocência, na franqueza e na ingenuidade dos seres encantados ainda na primeira idade: a infantil.

E, caso não saibam, há dimensões inteiras habitadas só por espíritos nesse estagio evolutivo conhecido, no lado ocul­to da vida, como “estágio encan­tado”. Nessas dimensões da vida há eles e suas mães encantadas, todas elas devotadas à educação moral, cons­ciencial e emocional, contendo seus excessos e direcionando-os à senda evolucionista natu­ral, pois eles não serão en­viados à dimensão hu­mana para encar­na­rem. A elas compe­te suprí-los com o indis­pensável para que não entrem em de­pressão e caiam no autismo ou regres­são emocional, muito comum nessas dimensões.

Nelas há reinos encantados muito mais belos do que os “contos de fadas” do imaginário popular foi capaz de des­crever ou criar. Cada reino tem uma senhora, uma mãe encantada a regê-lo. E há toda uma hierarquia a auxiliá-la na manu­tenção do equilíbrio para que os milha­res de espíritos infantis sob suas guar­das não regridam, e sim, amadureçam lentamente até que possam ser condu­zidos aos estágio evolutivo posterior.

O arquétipo é forte e poderoso porque por trás dele estão as mães Orixás, sustentando-o, e também es­tão os pais Orixás, guardando-o e ze­lan­do pela integridade desses espíritos infantis.

A literatura existen­te sobre esse estágio se restringe a alguns livros de nossa auto­ria que abordam o está­gio encantado da evolução dos espíritos.
Mas que ninguém duvide da exis­tên­cia dele porque ele realmente existe e não seriam “crianças” humanas recém-desencarnadas e que nada sabiam da magia que iriam realizar os prodígios que os “Erês” realizam em benefício dos freqüentadores das suas sessões de trabalhos ou com forças da natureza quando oferendados em jardins, à beira-mar, nas cachoeiras ou em bosques frutíferos.

Há algo muito forte por trás do arquétipo e esse algo são os Orixás encantados, os regentes da evolução dos espíritos ainda na “primeira idade”.

Para conhecerem melhor o estágio encantado da evolução, recomenda­mos a leitura do livro de nossa autoria A Evolução dos Espíritos, editado pela Madras.


Texto extraído do livro “Os Arquétipos da Umbanda”, Editora Madras.
Via: http://umbandaeucurto.com/

"O que os Filhos das Trevas fazem, qualquer criança desfaz...Salve os Erês: Viva a Ibejada!"

As Entidades Espirituais que incorporam em nossos terreiros de Umbanda com o arquétipo infantil e que formam a Linhas das Crianças, Erês ou Ibejada são representantes da alegria, da sinceridade, da inocência e de tudo que é puro, no entanto, essa Linha, e toda sua potência, é pouco conhecida pelos próprios umbandistas que, na maioria das vezes, só as veem como crianças peraltas ou submissas. Consequentemente os trabalhos religiosos com essa Linha ficam cada vez mais distantes dos terreiros ou ainda ligadas somente ao sentido da festa, das guloseimas, da bagunça e da extravagância em todos os sentidos.

Na realidade essas Entidades são Seres Espirituais mestres nos conceitos do Bem e do Puro e muito ajudam para evolução moral dos médiuns ensinando que a única forma de se levar vantagem é sendo puro, como é a criança, também não admitem a mentira nem a maldade. Os filhos de Ogum, como também são conhecidos, têm a presença mais alegre da Umbanda, trazendo sempre renovações e esperança, reforçando a natureza pura e ingênua dos seres humanos. É a linha que mais cativa as pessoas pelo ar inocente que traz na face do médium.
Saiba que é brincando e rindo que efetuam maravilhosos trabalhos de descarga fluídica, aliás, é no sacudir dos braços e pernas que atiram seus fluidos naturais afastando, assim, espíritos de baixa vibração que estejam prejudicando as pessoas. Com esses movimentos também desagregam energias densas enraizadas no corpo astral e áurico que proporcionam doenças no corpo e na alma.

A fala com as "Crianças" é sempre cheia de brincadeiras e de ingenuidade, no entanto são profundas, sábias e altamente reveladoras, mesmo porque o que mais estimulam em nós é o autoconhecimento. Além disso, uma das suas maiores capacidades é nos fazer rir e é nesse riso contagiante que eles curam nossas amarguras.
As Crianças gostam de sentar no chão, junto à terra, fonte de energia transmutadora e curadora, suas preces são cantadas em melodias alegres fazendo referência a Papai e Mamãe do Céu e em mantos sagrados. Seus pontos riscados são curtos e bastante cruzados pela Flecha, Coração, Chave e Raiz são verdadeiros Magos Naturais. Quem já não ouviu a frase: O que os Filhos das Trevas fazem, qualquer criança desfaz. O que a criança faz (no sentido do Bem, é claro) ninguém desfaz ou interfere.

Aproveite o dia, a energia, a vibração e todo o entusiasmo dessas maravilhosas Entidades, de uma pausa para pensar, abrir o coração e entenda, embora de forma simples e pura, as profundas e sábias mensagens desses verdadeiros SÁBIOS “ Senhores da Pureza Cósmica. Aproveite também e determine algo especial para você. Determine que seu lado infantil e puro sempre influencie suas decisões e seus relacionamentos.

E, se for à uma festa de Cosme e Damião em um Terreiro de Umbanda, aproveite ao maximo a oportunidade e todos os ensinamentos e leve para casa, além dos doces e bolos, o exemplo de alegria dessa encantadora falange de Yori!

Salve as Crianças! Salve os Erês!
Salve Cosme e Damião!
Salve Oni beijada!

Por: Mãe Mônica Caraccio

sexta-feira, 16 de setembro de 2016

QUATRO LEIS DA ESPIRITUALIDADE

Boa tarde,

Recebi esse material de um amigo e achei interessante compartilhar!!

Na Índia, são ensinadas as "quatro leis da espiritualidade":

A primeira lei diz: "A pessoa que vem é sempre a pessoa certa".
Ninguém entra em nossas vidas por acaso. Todas as pessoas ao nosso redor, interagindo com a gente, têm algo para nos ensinar e colaboram no avanço de cada situação.

A segunda lei diz: "Aconteceu a única coisa que poderia ter acontecido".

Nada, nada absolutamente nada, do que acontece em nossas vidas poderia ter sido de outra forma. Mesmo o menor detalhe. Não há nenhuma outra opção. O que aconteceu foi tudo o que poderia ter acontecido, para aprendermos uma lição e seguirmos em frente. Todas, e cada uma das situações que acontecem em nossas vidas, são absolutamente perfeitas.

A terceira lei diz: "Toda vez que você tomar uma decisão, será sempre o momento certo".

Tudo só começa na hora certa, nem antes, nem depois. Somente quando estivermos prontos para iniciar algo novo em nossas vidas, é que as coisas acontecerão.

A quarta lei diz: "Quando algo termina, é porque foi concluído".

Simplesmente assim. Se algo acabou em nossas vidas é para a nossa evolução. Por isso, é melhor soltar, seguir em frente enriquecido pela experiência. Não é por acaso que estamos lendo este texto agora. Se ele vem à nossa vida hoje, é porque estamos preparados para entender que “nenhum floco de neve cairá no lugar errado”.


Grande lição!!

Motumbá a todos.

CULTURA ESPÍRITUAL UMBANDISTA

Por que nós umbandistas insistimos em ficar discutindo quais são os Orixás que devem ser cultuados na Umbanda e nos esquecemos que, independentemente dos nomes, Eles são um complexo vibracional e energético representados pelas Forças da Natureza?

Por que, nós umbandistas, que cultuamos as Forças da Natureza, como manifestação Divina de Sua Infinita Sabedoria e Misericórdia, somos os primeiros a sujá-las com despachos e oferendas e quase nunca limpando o que sujamos?

Porque nós umbandistas, corremos de terreiro em terreiro somente para criticar este ou aquele dirigente, nos esquecendo que mesmo sendo diferentes de nossa maneira de pensar, estão praticando Caridade? Por que nós umbandistas, não nos preocupamos mais com os falsos "Pais de Santo?” Por que nos limitamos em dizer que está errado cobrar os trabalhos ou consultas ou obter benefícios materiais com a prática da religião e não tomamos uma atitude mais enérgica?

Por que, nós umbandistas, não buscamos nos instruirmos mais para podermos esclarecer mais?

Porque, nós umbandistas, ao invés de nos orgulharmos das entidades que trabalhamos, e vivermos dizendo que foi "meu caboclo ou a minha entidade que resolveu", não buscamos ser motivo de orgulho para elas vivenciando as suas mensagens?

Por que, nós umbandistas, afirmamos que respeitamos todas as religiões, quando não conseguimos respeitar ou compreender, uma pequena discrepância litúrgica, natural de se encontrar de terreiro para terreiro?

Por que nós umbandistas, quando questionados sobre qual religião seguimos, dizemos quando muito, que somos espíritas, quando não o somos? Precisamos parar de mentir para nós mesmos e de desrespeitar os ensinamentos valorosos da Umbanda! Precisamos parar de sermos omissos. Precisamos deixar de ter "vergonha" de dizer que SOMOS UMBANDISTAS! Precisamos compreender melhores a Umbanda e a nossa missão e objetivos dentro Dela!

Precisamos ainda sempre ter em mente: Que àquele que mais nos ajudou e continua a nos ajudar é o nosso Pai/Mãe de Santo, lembra da primeira consulta? Lembra quando você pediu para entrar no terreiro? Lembra da primeira entidade do dele (a) que te atendeu? Lembra das primeiras palavras de conforto, quem te deu?, Lembra quem te curou? Quem te acolheu? Quem te ajudou naquele momento de aflição? Pois então irmãos vamos respeitar o nosso Pai/Mãe de Santo, ele também fica doente como nós, ele também chora como nós, alimenta-se e descansa como nós, mas sem ele aqui tudo ficará mais difícil para a nossa Umbanda, pense: Você sabe quem controla tudo no terreiro? Sabe quantos dias o Pai/Mãe de Santo ficou recolhido numa camarinha humilde fazendo verdadeiros sacrifícios tanto físicos como mentais estudos e orações para hoje estar junto de vós? Quantas vezes ele se privou da própria família para através de muita luta e trabalhos espirituais e tornar-se um sacerdote e estar ensinando-lhes uma religião? Você hoje faria tudo isso por ele? Passaria por tudo o que ele passou? Sem nada pedir em troca?, pois é irmãos ele faz tudo isso por amor e caridade para com cada um de vocês sem nada pedir em troca...

Porque ser umbandista não é só colocar a roupa branca e ir para o terreiro. É ter a mente e o coração limpos de interesses excusos. É ser humilde e caridoso!

É carregando a bandeira da Umbanda com Amor e Fé! Que Precisamos aprender a SER UMBANDISTAS DE VERDADE! Porque ser Umbandista é SER EXEMPLO DE MORAL E VIRTUDE!


“Não precisamos adorar nossa Umbanda ou nosso Pai/Mãe de Santo apenas amá-los e respeitá-los muito”.


terça-feira, 13 de setembro de 2016

AFRO KIDS 2016

DOENÇAS QUE CAUSAMOS

Segundo a psicóloga americana Loise l. Hay, todas as doenças que temos podem ser criadas por nós. Afirma ela que somos 100% responsáveis por tudo de ruim que acontece no nosso organismo. "Todas as doenças têm origem num estado de não-perdão", diz a psicóloga americana Louise L. Hay. Sempre que
estamos doentes, necessitamos descobrir a quem precisamos perdoar. Quando estamos empacados num certo ponto, significa que precisamos perdoar mais. Pesar, tristeza, raiva e vingança são sentimentos que vieram  de um espaço onde não houve perdão. Perdoar dissolve o ressentimento. A seguir, você vai conhecer uma relação de algumas doenças e suas prováveis causas, elaboradas
pela psicóloga Louise. Reflita, vale a pena  tentar evitá-las:

DOENÇAS / CAUSAS:

AMIGDALITE: Emoções reprimidas, criatividade sufocada.
ANOREXIA: Ódio ao extremo de si mesmo.
APENDICITE: Medo da vida. Bloqueio do fluxo do que é bom.
ARTERIOSCLEROSE: Resistência. Recusa em ver o bem.
ARTRITE: Crítica conservada por longo tempo.
ASMA: Sentimento contido, choro reprimido.
BRONQUITE: Ambiente família inflamado. Gritos, discussões.
CÂNCER: Magoa profunda, tristezas mantidas por muito tempo.
COLESTEROL: Medo de aceitar a alegria.
DERRAME: Resistência. Rejeição à vida.
DIABETES: Tristeza profunda.
DIARRÉIA: Medo, rejeição, fuga.
DOR DE CABEÇA: Autocrítica, falta de autovalorização.
ENXAQUECA: Medos sexuais. Raiva reprimida. Pessoa perfeccionista.
FIBROMAS: Alimentar mágoas causadas pelo parceiro.
FRIGIDEZ: Medo. Negação do prazer.
GASTRITE: Incerteza profunda. Sensação de condenação.
HEMORRÓIDAS: Medo de prazos determinados. Raiva do passado.
HEPATITE: Raiva, ódio. Resistência a mudanças.
INSÔNIA: Medo, culpa.
LABIRINTITE: Medo de não estar no controle.
MENINGITE: Tumulto interior. Falta de apoio.
NÓDULOS: Ressentimento, frustação. Ego ferido.
PELE (ACNE): Individualidade ameaçada. Não aceitar a si mesmo.
PNEUMONIA: Desespero, Cansaço da vida.
PRESSÃO ALTA: Problema emocional duradouro não resolvido.
PRESSÃO BAIXA: Falta de amor em criança. Derrotismo.
PRISÃO DE VENTRE: Preso ao passado. Medo de não ter dinheiro suficiente.
PULMÕES: Medo de absorver a vida.
QUISTOS: Alimentar mágoa. Falsa evolução.
RESFRIADOS: Confusão mental, desordem, mágoas.
REUMATISMO: Sentir-se vítima. Falta de amor. Amargura.
RINITE ALÉRGICA: Congestão emocional. Culpa, crença em perseguição.
RINS: Crítica, desapontamento, fracasso.
SINUSITE: Irritação com pessoa próxima.
TIREOÍDE: Humilhação.
TUMORES: Alimentar mágoas. Acumular remorsos.
ÚLCERAS: Medo. Crença de não ser bom o bastante.
VARIZES: Desencorajamento. Sentir-se sobrecarregado.

Curioso não? Por isso vamos tomar cuidado com os nosso sentimentos...
principalmente daqueles que escondemos de nós mesmos."

quinta-feira, 8 de setembro de 2016

Contra Egun


Contra Egun é um traçado de palha da costa, que serve de proteção contra espíritos desencarnados. Esse traçado é posto no braço, no tornozelo e/ou na barriga.

Enquanto se usa essa proteção estamos livres da perturbação ou até mesmo da aproximação dessas energias que podem ser brandas ou revoltadas e sem nenhuma luz.

Costuma-se ganhar o Contra Egun em Obrigações feita para cabeça, como exemplo o Borí, e deve-se continuar usando durante um tempo. Mas após retirar esse contra egun ainda devemos usa-lo quando estivermos em um lugar dito “Carregado”, seja Cemitério, Hospital, Hospício, Presídio, Delegacia…

Quando estivermos com esse traçado é necessário não Beber, não praticar sexo, não ficar em barracas e tudo que possa desliga-lo do Orixá.

Ninguem está livre de energias ruins, por isso até Zeladores, Ogan, Ekedjes e Egbomís usam Contra-Eguns.

Segundo o Conhecimento aplicado pelos antigos no candomblé, O Contra Eguns é instrumento de Obaluayê (O Rei da Terra), que espantaria as energias negativas das pessoas, mas alguns dizem que Ewá, Oyá e Ogun também cumpram seu papel quanto a esse traçado de palha da costa.

O contra Egun é posto no braço, Nas pernas usamos outro elemento que também pertence a Obaluayê e nesse utiliza-se um guizo preso, pois seu barulho espanta os eguns. Já na cintura usa-se o cordão umbilical que representa a ligação direta do iniciado com seu Orixá.

É importante lembrarmos que ao usarmos os contra eguns nem mesmo Caboclos, Pretos Velhos ou outra entidade qualquer se aproxima de nós, muito menos se incorporam, pois são esses espíritos de desencarnados e assim não se comportam dentro dos segredos do Candomblé.

(Autor desconhecido)

quarta-feira, 7 de setembro de 2016

CASA DE AXÉ NÃO É UMA CASA ALUGADA

E se você ver um alguém que pula de casa em casa e sai falando mal de A, B ou C, infelizmente quem não presta é a PESSOA.

Não existem casas erradas, existe falta de afinidade. Culturas diferentes.
Não cabe a nós julgarmos o que não vivemos ou até mesmo presenciamos

Independente de todos os dissabores que possamos ter é importante sermos gratos com quem nos acolheu, com a espiritualidade que nos assistiu. Sairmos com dignidade. Quem não tem esse mínimo senso de respeito e nenhuma gratidão ao axé que foi iniciado, seja ele com todos os mil defeitos, não será grato aos demais. O fato é que quem age com postura antiética na vida material, na espiritual não será diferente.

Por isso que sempre falo, nunca tome uma atitude precipitada, uma casa de axé não é uma casa alugada que você sai quando bem entende. Nossos orixás são raízes, portanto, frequente, conheça a casa que se deseja ingressar, conheça as pessoas.... observe, veja se você realmente se sente em uma família. E aí sim, regue as sementes de sua fé, deixe suas raízes crescerem e perpetue a essência da sua ancestralidade.

Do contrário, irmãos, é melhor ficar em casa. Porque tudo que uma casa de santo NÃO precisa é de desunião.

Axé!



(Autor desconhecido)

O QUE APRENDI COM O ORIXÁ

Se estou sem dinheiro; é porque gastei.
Se estou doente; é porque não me cuidei.
Se fiquei chateado; é porque expectativas eu criei.
Se perdi; é porque não mereci.
Se pensarmos e agirmos assim, mais tranquilamente melhoraremos nosso destino, não repetindo erros e falhas.
Agora, se insistirmos em terceirizar a culpa de tudo que ocorre em nossas vidas para algo externo, insistiremos em continuar errando.


Diferentemente do que a maioria das pessoas pensam, nossa religião não atribuiu o nosso fracasso ao seres “espirituais”, ao contrário. Nossa filosofia nos ensina que somos responsáveis pelo que conquistamos e pelo que fracassamos.

Os Orixá nos orientam à ter uma vida equilibrada e à sermos gratos pela nossa vida e existência e ser grato à tudo, a todo momento.

Não adianta agradecer pela manhã e reclamar de tarde, não funciona assim.
A busca pela realização e felicidade, não depende apenas de sorte, depende de esforço, foco e determinação.

Voltando nossos olhos para isso, analisaremos qual é a real função de Orixá em nossas vidas e qual é a nossa real obrigação com nós mesmos.


(Autor desconhecido)

terça-feira, 6 de setembro de 2016

O QUE É TRONQUEIRA DE EXÚ

Muitos são, os que chegam em um templo de Umbanda e se melindram, se assustam com as firmezas existentes na porta.
Aquelas “casinhas”, conhecidas como tronqueiras, que tem como finalidade o assentamento das forças dos nossos Exús e Pombagiras.

Sempre defini a tronqueira como um recurso maravilhoso, colocado pelo astral em prol dos terreiros de umbanda, que recebem os consulentes e visitantes, na sua grande maioria, com seres trevosos à prejudicá-los.
Este recurso, é no terreiro, um ponto de força, onde está firmado (ativado) o poder dos Exus que fazem parte da casa e que militam em dimensões á nossa esquerda.
O ponto de força funciona como um pára-raios, é um portal que impede as forças hostis se servirem do ambiente religioso de forma deturpada.

No astral, os Exús e Pombagiras, utilizam-se dos elementos dispostos na tronqueira para beneficiar e reforçar os trabalhos que são realizados dentro do terreiro,dando total suporte aos guias de direita.
Com estes elementos, estas entidades, anulam forças negativas, recolhem e encaminham seres trevosos, abrem caminhos, protegem, etc...

Dentro de uma tronqueira encontramos vários tipos de ferramentas (instrumentos mágicos), como tridentes, punhais, pedras, ervas, velas, bebidas, etc... cada instrumento com sua finalidade especifica e tanto os Exús quanto as Pombagiras ativam seus mistérios nestes elementos com a finalidade de realizarem seus trabalhos espirituais.

É importante que os médiuns,membros e os consulentes saibam da importância de uma tronqueira e que todos saibam que este ponto de força está sobre as ordens da lei maior. Quando alguém deturpa este ponto de força, usando-o de forma negativa, este se torna um portal negativo,e vale sempre lembrar que este tipo de procedimento não é da umbanda e sim de seitas que muitas vezes se utilizam do nome da nossa religião.
Devemos saudá-los, de forma respeitosa quando adentramos nos terreiros.

Qualquer um pode se servir do poder desses guardiões, acender uma vela e pedir proteção e auxilio,pois os Exus e as Pombagiras estão a serviço do bem, e da lei maior.

No astral os Exús e Pombagiras se utilizam deste ponto de força, para lidar com forças hostis que de alguma forma os assistidos trazem e, são tratados de seus males de forma eficaz.
Dentro de uma tronqueira, são dispostos vários elementos magísticos que são utilizados por Exús de Lei. Citarei apenas alguns mais frequentes, as firmezas deste ponto de força são particulares de cada casa com seus costumes e á estes rituais não abordamos á leigos, mais farei os devidos esclarecimentos sobre o assunto, dando ênfase a importância do assunto e ao aprendizado.

*Os tridentes dentro da tronqueira representam os poderes tripolares, onde através das energias emanadas por eles, os Exús, diluem forças trevosas, envolvem seres para o resgate ou para aprisioná-los, forma um campo energético-magnético capaz de repelir ou atrair determinadas forças ou seres,é o que tanto falamos sobre “vitalizar,revitalizar e neutralizar”
*Pedras negras ou vermelhas, formam, portais dimensionais, ligados aos planos mais baixos e as dimensões á esquerda, dando condições aos Exus de transitarem nestas esferas de forma resguardada e eficaz.

Através das pedras se da também tratamentos para várias finalidades, onde o elemento da sustentação para que o Exú possa atuar nas vibrações mais densas do ser, as pedras criam áreas especificas de energia, capazes de envolver tudo o que fora mentalizado pelo sacerdote que possui o comando do terreiro.

*Sementes ou ervas, da mesma forma que os outros elementos, eles entram em campos específicos, onde as energias das pedras, do tridente, do marafo, da vela, da ferradura, dos punhais, não entram.

*Os punhais, emitem energias perfurantes, cortantes, dilacerantes, onde se utiliza para frear forças negativas provenientes dos planos mais densos e baixos.
*Marafo, (Pinga,Aguardente),é o elemento dual, onde trás a união de dois elementos contrários, a água e o fogo, é um dos elementos mais utilizados, onde podemos com ele abrir portais e fechar aberturas de buracos negros.

Todos os trabalhos onde tratamos os Exús, este elemento é utilizado para fazer o fechamento com um círculo, ou a abertura, um copo deste elemento na tronqueira, funciona entre outras coisas como catalizador, filtro, condutor, amalgamador, etc...

Existem vários tipos de elementos, que são secretos, isso se faz necessário, para manter o devido resguardo dos trabalhos dos terreiro (Mirongas), evitando até que pessoas deem mal uso a forças tão importantes a todos os terreiros de umbanda.



(Autor desconhecido).

CARTA DE EXÚ PARA VOCÊ


Eis-me aqui, quando você nasceu eu estava lá,olhando para você! Tão pequena, percebi que teu cuidado não seria coisa amena,pois como proteger uma criatura tão frágil num mundo tão vasto, rico e vulnerável? Ainda assim, essa era minha missão,pois eu sempre serei seu guardião!

E ai você deu seus primeiros passos,menino inseguro, menino ousado, menina que não sabe nem o que é certo ou errado. Mas eu já te conhecia, eu vivi com você! Você pode nunca lembrar, mas eu nunca vou esquecer, pois mesmo duvidando, sua descrença é vã, pois eu sou sua guardiã! Conheço seus medos, sei mais do que posso te contar, sei de coisas que passaram sem você nem notar!

Eu te protegi enquanto você dormia, enquanto você chorava, enquanto você ria e velei teu luto! Amei teu amor! Nas portas da tua vida eu fui teu zelador. Eu abro teu caminho, eu te protejo, eu cuido da tua mente, eu cuido do teu desejo e você hoje pisa no terreiro, bate cabeça pro congá e me traz uma farofa, um charuto, algo de beber, e deixa um agrado na encruzilhada, sem se quer saber que eu já te conhecia antes de você nascer!

Nunca vou te abandonar, mas filha, entenda que se você não me vê, é porque pôs sua própria venda, se não me ouve, é porque tapou os ouvidos e que se você caiu, é porque os tombos foram merecidos. Que nada é acaso, e se esse é o caso eu estarei sempre ali quando você precisar! Cresce filho meu, gira sem saber que mesmo antes que viesse ao mundo, que a todo momento, que a todo segundo eu me entregava a sua proteção, pois eu sou...SEU GUARDIÃO!



(TEXTO: Filhos de Fé)

SER DIRIGENTE ESPIRITUAL É FÁCIL?

Muitas vezes me pego a refletir sobre isso, e fico observando as pessoas, dentre elas médiuns e consulentes e eu acho que as pessoas pensam que ser dirigente é um parquinho de diversão. Pois acreditem não é não, o dirigente lida com espíritos encarnados e desencarnados, lidar com o ser humano não é fácil. São as cobranças do dia a dia, a rotina, as responsabilidades da vida pessoal, família, trabalho mais as responsabilidades espirituais, obrigações, preceitos, aplicação de disciplina, doutrina e mais e mais.

As pessoas chegam no terreiro, tudo bem organizadinho, limpinho, não faltando nada, o dirigente sempre muito cortês e amigável, que maravilha. Mas se ele um dia estiver de pá virada, ah que dirigente mal educado, o dirigente estava calado, o pai e a mãe estavam emburrados, mas ninguém parou para pensar do porque o dirigente aquele dia não estava bem.

Certa vez me perguntaram você tem saudade de quando você era uma filha de santo, eu disse nunca deixei de ser, mas sinto saudades do tempo em que não tinha tantas responsabilidades.

Todo mundo pensa que paciência e tolerância deva ser infinita, confesso que tenho bastante, para mim como dirigente sempre é muito difícil ter que retirar um filho de santo da corrente e dizer um NÃO, mas infelizmente alguns médiuns parecem que gostam de testar essa tolerância de seus dirigentes.

Um dirigente lida constantemente com espíritos e podem ter certeza que os espíritos não gostam de brincadeiras com eles, e eles cobram dos dirigentes doutrinas e posturas. Tem médium que chega no terreiro, parece que está numa pista de corrida, numa competição de quem incorpora primeiro, o espírito está uns dez metros de distância e ele já está lá na frente do altar, saracoteando, e o guia fica ali olhando de longe, só observando, extremamente anímico e muitas vezes chegando ao absurdo de uma mistificação e dá-lhe caras e bocas.

O que muitos nem suspeitam é que muitas vezes o dirigente na sua rotina do dia a dia se depara lá com um Guia, e o mesmo lhe diz olha fulano, olha o que está fazendo, cobra a orientação e a doutrina. Ou vocês pensam que os Guias não se posicionam em relação a certas condutas. Isso é claro quando o zelador tem o dom da vidência.

Outra coisa que precisa ser esclarecido porque muitos tem uma visão bem errônea a respeito, o terreiro É DO PAI DE SANTO, NÃO é SÓ DO PAI DE SANTO, é de TODOS. Tem filho que acha que o dirigente tem que ficar correndo atrás dele avisando do que precisa e do que não precisa para o terreiro, vejam isso não é obrigação do dirigente é OBRIGAÇÃO DOS FILHOS DE SANTO, muitas vezes o dirigente avisa, para ter mais facilidade na organização, mas vamos deixar claro que isso não deve ser visto como regra.
E o dirigente de forma alguma pode ficar ABORRECIDO. Se ele ficar ele não PRESTA MAIS.

Fora que existe aqueles filhos POSSESSIVOS, o TERREIRO É SÓ DELE E DE MAIS NINGUÉM, boicota a própria casa afastando as pessoas da mesma com o mal tratamento e a descortesia.

Aí um dia o dirigente está na rua passeando e encontra aquela pessoa que não está indo mais na casa, e conversa vem e conversa vai, ai sai a PÉROLA, desculpa mas adorava seu terreiro mas deixei de ir devido a MÁ EDUCAÇÃO DE FULANO, e o dirigente NÃO PODE FICAR BRAVO, SENÃO ELE NÃO PRESTA.

Gente as vezes eu acho que deveria haver estágios como há nas empresas para alguns filhos de santo, deixar certos filhos de santo, como zeladores por uma semana, só para que eles sintam como é ser um DIRIGENTE, pode ter certeza muitos não passariam de um dia.

DIRIGENTE ESPIRITUAL TEM FÉRIAS? Não. Não tem. Só se ele desligar o celular, o telefone, e viajar sem dar endereço.
Mas se ele fizer isso ELE NÃO PRESTA MAIS...

Por isso pessoal, ser dirigente espiritual exige DOAÇÃO, AMOR, FÉ, CARIDADE E MUITA VONTADE E PRAZER EM SE CUMPRIR SUA MISSÃO, caso contrário muitos ficam no meio do caminho, DESISTEM, se desgostam, fraquejam ou simplesmente optam por não sofrer mais. Conheci dirigente que simplesmente abandonaram a missão devido ao desgosto de lidar com o ser humano.

Muitos falarão falta de AMPARO ESPIRITUAL, nem sempre. Muitas vezes as próprios guias respeitam o livre arbítrio do dirigente percebem que aquele dirigente não está tendo forças para cumprir essa missão.

A missão de dirigente é muito bonita, é lindo ver um guia nascendo em suas mãos, aquele médium que nunca incorporou ter o sopro do guia através dos Guias chefes do seu terreiro, ver aquele caboclo, aquele preto velho chegando e trazendo suas bênçãos, não tem preço que pague essa sensação e gratificação.

Mas ser dirigente, pode ter certeza, NÃO É LOUVOR, GLÓRIA, é uma sina, uma missão, muitos tentaram mas poucos chegaram no final.

Seu dirigente espiritual é um bom dirigente? Você o admira? Você tem amor por ele? Então faça por merecer sua mão sobre sua cabeça, e tenha respeito, amor e consideração.


Por: Cristina Alves
Templo de Umbanda Ogum 7 Ondas e Cabocla Jupira.

Perigos e conseqüências da mediunidade mal orientada

A falta de doutrina e de comprometimento que existe, em muitas casas espiritualistas, coloca em risco a saúde física e psicológica dos médiuns. •.
Para se ter ideia, há casas que iniciam qualquer pessoa que tenha vontade em trabalhos de desenvolvimento mediúnico de incorporação. •.
E as pessoas que começam a freqüentar os trabalhos, por não terem a menor noção do que é certo ou errado, se submetem. •.
Na verdade, existem casos em que a mediunidade de incorporação nunca vai se manifestar porque o médium deverá desenvolver outras formas de mediunidade. •.
Consequentemente, tentando fazer incorporar quem não deve, surgem inconvenientes de toda ordem. •.
A mediunidade deve ser desenvolvida de forma progressiva e individualizada, e o bom desenvolvimento do corpo mediúnico depende muito da firmeza e da competência do chefe encarnado do grupo e do espírito dirigente dos trabalhos.•.
Na Terra, a esfera material das diversas formas de religião é conduzida pelos encarnados, o que inclui a organização das casas, a orientação das pessoas e até a redação dos textos que explicam os fenômenos espirituais. •.
É justamente por se tratar de “coisa de humanos” que a religião muitas vezes é deturpada. •.
Se os espíritos de luz pudessem atuar sozinhos, várias situações inoportunas deixariam de acontecer. •.
Mas os trabalhos religiosos na Terra precisam da união do plano físico e do espiritual. •.
Sem o fluido vital dos médiuns, não é possível para os espíritos atuar em nosso nível vibratório.

Daí a grande importância dos médiuns e também da assistência nos trabalhos religiosos. •.
Quando um dirigente religioso, independente da linha em que trabalhe se deixa envolver pelo ego, passa a acreditar que é dono da verdade e, o que é ainda pior, que é dono das pessoas, sua mente se fecha para as orientações do plano espiritual que deveriam orientar sua conduta, porque sua vontade passa a ser mais importante. •.
Quando o chefe dos trabalhos “se perde”, os espíritos não compactuam com os erros cometidos, mas respeitam o livre-arbítrio de todos.

Ficam à parte, aguardando que a situação se modifique para novamente poderem trabalhar com seus médiuns. •.
As pessoas não ficam desamparadas, mas os espíritos não compactuam com o ego.

Há trabalhos que, irresponsavelmente, surgem em função da vontade que têm algumas pessoas de dirigirem grupos.

Se uma pessoa resolve iniciar uma sessão, a responsabilidade é dela.

Os seus protetores não vão puni-la por isso, mas toda a carga que surge em função dos trabalhos vai ser também responsabilidade dela.

Surgem, em função disso, muitas complicações, para quem dirige e para quem é dirigido.

Portanto, não bastando atrapalhar a si mesmo, o chefe deverá arcar com as consequências do que provoca para o corpo mediúnico de sua casa. •.
O mesmo vale para quem decide que vai prestar “atendimentos espirituais” ou outros tipos de “trabalho” relacionados, sem as devidas proteções que só uma casa, com os devidos calços, pode ter. •.
Toda aplicação do dom mediúnico deve estar sobre a proteção de uma corrente espiritual e de uma chefia realmente capacitada. •.
Infelizmente, em muitas casas sem boa direção espiritual, exerce-se o hábito de desenvolver a mediunidade em pessoas obsediadas, causando-lhes desequilíbrios ainda piores do que a própria obsessão. •.
São pessoas que, estando claramente doentes, são levadas a abrirem seus canais de mediunidade, irresponsavelmente, a fim de supostamente se curarem. •.
A pessoa perturbada chega aos trabalhos e é aconselhada a desenvolver… porque tem mediunidade.

Deveria procurar entender o que acontece consigo, através da doutrina, e não sair procurando um lugar para “desenvolver”.

Situações como essa, ocorrem devido ao pouco conhecimento doutrinário dos dirigentes das casas e até dos médiuns que dão consultas, acreditando que estão falando pelos espíritos. •.
A mediunidade perturbada pela obsessão não merece incentivo.

No aspecto patológico, existem aqueles que, por desequilíbrios neurológicos, se comportam como vítimas de processos obsessivos.

Nestes casos, também é inoportuno o desenvolvimento das faculdades mediúnicas. •.
Mentores espirituais de casas honestas cuidam de tratar desses processos obsessivos até que os fenômenos cessem, e o enfermo, curado, possa retomar suas atividades normais e, quem sabe, desenvolver sua mediunidade. •.
Tudo está muito bem, se o médium está preparado, saudável e consciente de que desenvolver a mediunidade é o que realmente deseja e de que realmente precisa.

Por outro lado, se a pessoa está desequilibrada, doente, desenvolvendo algo que nem sabe exatamente o que é possuir um canal aberto será algo muito perigoso.

Em ambos os casos, haverá a possibilidade da comunicação com o mundo dos espíritos, e um médium despreparado não vai saber identificar, nem filtrar, mensagens boas de mensagens oriundas de espíritos obsessores. •.
Por isso, desenvolver a mediunidade em quem não está preparado permite que as obsessões se manifestam pelo canal mediúnico que foi aberto, ocasionando demências em diferentes graus. •.
A mediunidade não é causadora da enfermidade ou da loucura.

É o seu desenvolvimento indevido que permite que um espírito obsessor dela se utilize para instalar, na mente de sua vítima, a enfermidade mental. •.
Pensar na mediunidade como causa desses distúrbios seria o mesmo que culpar a porta de uma casa pela entrada do ladrão.

A porta foi somente o meio ou a via de acesso utilizada para a realização do furto, por negligência e desatenção do dono da casa. •.
Precisamos também conhecer a fadiga mediúnica.

O exercício da mediunidade provoca perda de fluidos vitais do corpo do médium e tende a esgotar os seus campos energéticos.

Por isso os dirigentes capacitados dedicam especial atenção e cuidado para com os médiuns iniciantes. •.
É comum encontrar médiuns desequilibrados, atuando em grupos espiritualistas, onde se incluem até mesmo os brandos trabalhos de mesa kardecistas.

Em alguns casos, o descontrole psíquico pode levar o indivíduo à loucura, principalmente no caso das pessoas predispostas ao desequilíbrio.

Convém que o dirigente espiritual esteja atento à conduta dos médiuns, para perceber indícios de anormalidade. •.
Mediunidade é uma atividade psíquica séria, e a ela só devem se dedicar pessoas que se disponham a ter conduta religiosa, ou seja, uma moral sadia e hábitos disciplinados. •.
A prática da mediunidade em obsediados é capaz de produzir a loucura.

A irresponsabilidade e incompetência de dirigentes nos critérios de admissão e instrução de seus trabalhadores pode culminar em demência.

Basta imaginar a situação em que uma pessoa obsediada é submetida a entidades hipócritas. •.
É fácil imaginar que se estabelecerá um processo de fascinação que pode culminar em demência. •.
Lembremos que a humildade, a dedicação, a paciência e a renúncia são os caminhos do crescimento mediúnico.

O orgulho e os maus espíritos são seus obstáculos. •.
A mediunidade, assim como todos os dons, possui dois lados.

Se, por um lado, é fonte de abençoadas alegrias; por outro, pode ser também de profundas decepções.

Mas isso nunca deve ser motivo para que alguém desista de desenvolver a sua mediunidade, de cumprir a sua missão, pois ela é simples e gratificante na vida das pessoas que a abraçam como missão de serviço nas legiões do Grande Pai Oxalá.

Sarava a Umbanda!
Sarava a Tenda Espírita Zurykan


  • Três Regras de Vidas
1- Se você não for atrás do que quer, nunca vai ter.
2- Se você não perguntar, a resposta vai ser sempre não.
3- Se não der um passo à frente, nunca sairá do lugar.



Por: André Luiz Rocha

Carta de Odé

Filho(a), a você quero dizer que por mais árdua que seja sua caminhada, você nunca falhará, pois enquanto eu existir, antes mesmo de você cair eu lhe sustento.

Engraçado falar em astúcia e lembrar de você, pois meus filhos são literalmente astuciosos, mas também são imprevisíveis, teimosos e bastante calculistas. Seriam essas suas qualidades? Talvez, quem sabe. Porém, a maior de todas elas é seu coração enorme, que por mais que tentem esconder esse amor que aí reside, em momentos singelos ele se faz presente.

A vida ultimamente não tem sido tão fácil para você né? Na verdade nunca foi, eu sei, venho te acompanhando desde muitos anos. Com isso, pude perceber que apesar dos erros em alguns momentos você aprende a acertar e reconhece seus passos em falsos, mas falta mais, muito mais. Nessa vida a gente perde mais do que ganha e no final, ainda sim se ganha muito mais, contraditório? Não, pois com todas as perdas, independente delas, vocês ganham aprendizado, maturidade, responsabilidade e muito mais.

Apesar de ter reclamado de mim esses dias, alegando que eu não esteja lhe ouvindo, eu vim aqui hoje lhe garantir que estou e as palavras aqui escritas, foram direcionadas a você sim, pois quero que acorde e vá a luta!

Você é filho(a) de um orixá que não depende de outros para se alimentar, eu vou a luta, corro atrás de tudo que almejo e conquisto tudo com muita dignidade, coragem, determinação e FÉ naquilo que acredito, então, ACREDITE!

Nenhum problema é tão grande que você não possa suportar, por isso eles estão na sua vida e ainda sim, quando já não lhe restarem forças, eu estarei com você, como sempre estive para lhe amparar e lhe manter de pé, SEMPRE!

Para as coisas darem certo você precisa acreditar, assim como Oxotokansoso acreditou nele, mesmo com toda aldeia descrente daquele homem de uma única flecha, a sua fé foi o fato determinante para que o presente que sua mãe estava "arriando" sob orientação de ifá tivesse êxito e aquela única flecha cheia de fé daquele caçador, acertasse o peito do pássaro e surpreendesse todos aqueles que nele não acreditaram. Ou seja, milhões de pessoas podem lhe condenar pelo que veem, mas para sua vida mudar, para que alguma coisa dê certo, apenas você deverá acreditar e ter fé.

Eu sou seu pai, sua morada e jamais vou lhe abandonar.

Mesmo não me agradecendo em algumas conquistas, mesmo você em algumas vezes não seguir meus caminhos como planejado, ainda sim és meu(a) filho(a) e eu me orgulho em tê-lo(a) escolhido(a).

Aproveite a vida da maneira correta, acorde e vai a luta sem se importar com que os outros irão dizer.

Se algum dia a fome chegar, eu estarei de prontidão para lhe amparar com minhas caças;

Se algum dia água lhe faltar, eu terei o prazer de levá-lo(a) aonde ela é abundante;

Se algum dia forças lhe faltarem, eu estarei de prontidão ao seu lado, sustentando sua fraqueza e sempre te manterei de pé, pois eu sou ODÉ e seu ori é a minha morada.

Amo você!



[ • | Texto de Obassy Bruna | • ]

segunda-feira, 5 de setembro de 2016

AFRO KIDS 2016

No dia 22/10/2016 será realizado nosso 1º Encontro Afro Kids.

Contaremos com ajuda de amigos e parceiros, para a organização e acontecimento do Evento.
Será o primeiro de muitos passos, que a Família TUGUA junto com a Família Ile Ase N´Kossi  N´Taba e Oca da Cabocla Jurema, (que agora é uma unica família), dará em prol da Caridade.

CONTAMOS COM A COLABORAÇÃO DE TODOS!


Quatro plantas que ajudam a afastar as energias negativas do seu lar.

As ervas são bastante utilizadas em vários aspetos de sua vida, desde a medicina à culinária, passando pela indústria de cosméticos. As ervas são conhecidas por suas características terapêuticas, mas também por seu aroma ou pelo sabor que dão aos pratos.

Mas as propriedades das ervas não se esgotam aqui. Algumas ervas têm também capacidade de afastar energias ruins, proteger contra mau-olhado ou mesmo invejas. Vamos agora apresentar a você uma lista de ervas capazes de favorecer você e afastar as energias ruins.

Vamos ajudar você a proteger sua casa usando ervas

1. Comigo ninguém pode:

Esta é uma erva que ajuda a combater as energias ruins de qualquer ambiente. Como é cultivada em vaso, pode ser também um elemento de decoração, anulando os efeitos negativos das energias. No entanto, não deve ser utilizada em casas que tenham crianças ou animais pois é tóxica.

2. Arruda:

Esta é a rainha das ervas para afastar más energias. Se quiser proteger seu lar e sua família, tenha sempre em casa um vasinho de arruda.

3. Espada de S. Jorge:

Esta é uma das ervas mais conceituadas e tem propriedades garantidas de cortar energias negativas e mau-olhado. Coloque esta erva, plantada em um vaso, à porta de casa. Assim, você garante que todas as energias ruins ficam cá fora e nem chegam a entrar em seu lar.

4. Pimenta:

Quem diria que a pimenta é uma das armas contra as más energias? Pois é, se você tiver uma pimenteira em sua casa e esta estiver com más energias e males de inveja, a planta seca. Além de você conseguir ver se sua casa está carregada, a pimenteira garante também a estimulação da vitalidade.

Pronto para arriscar na utilização das ervas para purificação de ambientes? Acredite que estas propriedades das ervas irão ajudar você a ter uma vida mais tranquila e…limpa.


Agenda 2016

Data de 11/09 foi adiada para 18/09.

Agradecemos a atenção de todos.

Diretoria T.U.G.U.A

ORIXÁS - Os Tronos Divinos da Umbanda

Os sagrados Orixás/ Tronos de Deus, são poderes divinos ou qualidades manifestadas por Olorum (Deus), assentados a sua volta no Orum (morada interior de Deus, onde ninguém em evolução penetra). As sete qualidades de Deus, sete sentidos da vida ou sete linhas de Umbanda, são:


1. FÉ: Oxalá ( trono masculino e universal) e
Oyá ( trono feminino e cósmico);

2. AMOR: Oxumarê ( trono masculino e cósmico) e
Oxum ( trono feminino e universal);

3. CONHECIMENTO: Oxóssi ( trono masculino e universal) e
Obá ( trono feminino e cósmico);

4. JUSTIÇA: Xangô ( trono masculino e Universal) e
Egunitá ( trono feminino e cósmico);

5. LEI: Ogum ( trono masculino e universal) e
Iansã ( trono feminino e cósmico);

6. EVOLUÇÃO: Obaluaê ( trono masculino e universal) e
Nanã ( trono feminino e Cósmico);

7. GERAÇÂO: Omulú ( trono masculino e cósmico) e
Iemanjá ( trono feminino e universal).


Os sete sentidos da vida/ sete linhas de Umbanda/ sete pares de tronos / sete pares sagrados de Orixás, correspondem, respectivamente, aos seguintes chácras e às seguintes energias/ vibrações elementais.


1. FÉ: Chácra coronal/ Vibração Cristalina;

2. AMOR: Chácra cardíaco/ Vibração Mineral;

3. CONHECIMENTO: Chácra frontal/ Vibração Vegetal*;

4. JUSTIÇA: Chácra umbilical/ Vibração Ígnea (elemento fogo);

5. LEI: Chácra laríngeo/ Vibração Eólica (elemento ar);

6. EVOLUÇÃO: Chácra esplênico/ Vibração Telúrica (elemento terra)**

7. GERAÇÃO: Chácra básico/ Vibração Aquático (elemento água).***


* O trono masculino e universal do conhecimento/ sagrado pai Oxóssi, tem como vibração o vegetal, porém, o trono feminino e cósmico do conhecimento/ sagrada mãe Obá, tem como vibração a telúrica ( terra). Trazendo-os para a natureza, no elemento vegetal, ela seria representada pela raiz de uma árvore, por exemplo.


**O trono masculino e universal da evolução/ Sagrado pai Obaluaê , tem como vibração telúrico/aquática (terra-água), enquanto o trono feminino da evolução/ sagrada mãe Nanã, tem como vibração aquático-telúrica (água-terra). Trocando em miúdos, ele é ativo na vibração telúrica e passivo na vibração aquática e ela é passiva na vibração telúrica e ativa na vibração aquática.


***O trono masculino e cósmico da geração/ sagrado pai Omulú tem como a vibração a telúrica ( terra), enquanto o trono feminino e universal da geração/ sagrada mãe Iemanjá, tem como vibração a aquática (água). Trazendo-os para a natureza, ela é representada pela água do mar e ele pela areia.



  • Os sagrados Orixás Omulú e Obá são telúricos (terra pura), enquanto os sagrados Orixás Obaluaê e Nanã são mistos (terra e água) conforme descrito anteriormente.

  • Entende-se por trono/ Orixá universal, aquele que é regente e atua de forma passiva e por trono/ Orixá cósmico aquele que é guardião e atua de forma ativa.
Exemplo: No trono da justiça, o sagrado pai Xangô é o trono masculino e universal, atua de forma passiva, como a chama abrasadora. A sagrada mãe Egunitá é cósmica, atua de forma ativa, como o fogo consumidor.

  • O senhor Orixá Exú/ Trono da vitalidade, atua externamente nos domínios de todos os tronos anteriormente descritos, amparando-os e guardando-os.


(Estudo/pesquisa feito pelos filhos do TUGUA, baseado nas obras de Rubens Saraceni).

domingo, 21 de agosto de 2016

Os 7 Ensinamentos da Umbanda


1 – Humildade – Ao vestir o branco, entender o porque dessa cor, ela simboliza a pureza das atitudes, a clareza espiritual.

Você, ao por os pés no terreiro, entra com quais pensamentos?
Você se sente um médium preparado para servir de intercambio entre os mundos?

2 – Boa vontade – Se você iniciou por amor ou pela dor, não interessa, você está dentro agora. Tenha boa vontade! Esteja com o coração aberto! Fique livre de pensamentos contrários ao momento!

Ao pisar em frente ao Pegi, traga sua mente para a simplicidade!
Ao se curvar nos momentos de oração, abra sua mente e seu corpo para o trabalho espiritual.

3 – Seriedade – Já sabendo que o momento necessita de humildade e boa vontade, você esta ali para ajudar a SI e as outras pessoas,

Ou esta ali para elevar alguma parte escondida do seu EGO, se fazendo passar por calmo, sereno e paciente, mas na escuridão do seu ser, um vampiro que esta se deliciando com toda a atenção que você recebe.
Você é daqueles que acha que "seu" guia é superior a todos, o melhor? Cuidado, você pode estar recebendo um caboclo de meia-pena, e nem se deu conta…

4 – Fé – Até onde sua fé é capaz de chegar?

Você realmente acredita nos seus guias?
Tem alguma dúvida sobre o plano espiritual, se não possui, então você é daqueles médiuns que nunca pararam para pensar…
"Será que não sou eu ?…" no momento em que seu guia, diz algum conselho a alguém, ou simplesmente tem uma postura que você acha no mínimo "estranha".

5 – Tranquilidade – Você é capaz de manter a calma, nos momentos mais complicados, quando a vida lhe exige um pouco mais de tenacidade com relação aos acontecimentos ? Ou você já põe a culpa dizendo ser filho desse ou daquele santo, e sai distribuindo farpas energéticas negras em direção as pessoas que não tem nada com os seus dissabores diários.


6 – Cumplicidade, até onde você deixa o sossego do seu lar, para ajudar a quem esta toda semana, ou a cada 15 dias, a espera de uma mensagem amiga, de um conforto espiritual?

Até aonde você se sente responsável pelo que acontece à sua volta?

7 – Respeito – Você tem respeito pela hierarquia da casa que lhe acolheu no momento em que você precisava? Você tem respeito para com seus irmãos, mesmo sabendo que algum possa estar agindo "injustamente", para com você? Você tem respeito, pelos que estão sentados, em frente ao gongá, esperançosos, curiosos, ou mesmo aqueles que nem sabem o que estão fazendo naquele lugar, mas no fundo são filhos do mesmo Deus, do mesmo Criador, então, tão dignos de respeito como o que você quer receber.


Umbanda é isso!

Simples Assim!

Sarava a Umbanda !




(autor desconhecido)